Tarihsel süreçte kelamcıların insanın mahiyeti hakkında yaptıkları tartışmaları ortaya koyduğumuzda “insan nedir?“ sorusuna verilen tek bir cevabın olmadığı açıkça ortaya çıkmaktadır. Sahasında söz sahibi kelamcıların konuyla ilgili söylediklerini toparladığımızda, üç çeşit cevapla karşılaşıyoruz: Bunlardan birincisi insanın görünen bedenden ibaret olduğu görüşüdür. İkincisi, bedeni inkar etmemekle birlikte insanın hakikatini oluşturmada ona önemli bir yer vermeyen, onun gerçekliğinin ruh ya da ruhsal varlık olduğunu söyleyen görüştür. Üçüncüsü ise, onu beden ve ruh birlikteliğinden ibaret sayan görüştür.
(Arka Kapak)